当中国人来看基督徒时，常会提出不少的疑问。面对这些，我们试著作一个简单的回答：

其实，基督徒的信仰生活在基督徒的心目中犹如是收到一份上天的礼物、一种白白施予的恩惠。作为生活在这个团体周围的很多人不禁询问我们，请我们答复他们的问题及期待：作为一个基督徒，我非常乐意、尽己之所能来谈论并分享这生活的经验，其实也是因着这信仰所带来的喜乐促使我们如此行动。

基督的临在是实实在在的，而所有的基督徒正是生活在他的这种临在中。也正是这样的临在是改变我们生活，深入地转变我们生命的动力；因为他的亲临为每一个信友来说，都需要他们以自己的生活来配合这份恩赐，接受这份恩赐。也正是这样的一个生活的临在与每个生活的个体对这临在响应，产生了个人的灵性生活经验与个人的灵性生命的成长，而其经验的深度或灵性成长的深度是与每个人在生活中对他的接受程度成正比的。也就是说，每一个基督徒，都有个人的对天主的经验，也正是这样的经验，给我们带来一个新生，一个基督内的新生，将我们一切的因为原罪而扭曲的人际关系都更新过来。因为当我们在我们的生命中接受他时，我们与他的受造物也就有一个好的关系。进一步来说，如果我们真正的在祈祷中意识到他的临在，我们就有能力来与所有的身边的弟兄度一个和谐的生活，组成一个和谐的社会团体。而他的这份临在也通传给所有寻找认识它、体味它的人。

而从另一方面而言，基督信仰之所以内里一贯，并非在于它的道理推论令人臣服、令人无法反对，而是因为它供给人的是爱─基督的爱；每个人按照自己个别的历程，去开启这信仰之路、爱的道路，去设法响应这份爱的邀请。

教会给予科学、理性学说和哲学它们应有的地位，正是为使要求严谨的理性和科学头脑，为爱服务，为释放出每个人的爱的潜能，使每个人作回他自己。

教会愿意接待受每一个人，透过他在人格上、他自己的历史、文化、传统上所有的，去接待每人。因为教会愿意每个人都分享来自天主的爱，使众人找到自己及自己生存并生活的意义。其实这也是教会从天主那里接受的使命。

基督给我们启示每人的内心

透过基督，天主给我们说出他最深邃之奥秘。他启示给我们他自身之所是─在关系中的存在。在他的子耶稣─降生成人的真天主内，我们得知天主是三位一体的。也就是说，在唯一的天主内，有父，子及圣神三个不同的位格。而他们这三个位格却是同一的天主。具有同一的天主性。而借着天主第三位—圣神的恩赐，我们可以真正有分于天主内在关系性的本体。

耶稣一生完全地奉献自我，直到死在十字架上，藉此启示给我们：天主是爱。他三天后复活，赐给我们有分与他复活的生命。

基督舍身致命的十字架，是基督徒最重要的标记；它标志着天主给予人们的爱。它把天主对所有罪人的宽恕─即是对那些缺乏爱天主爱近人的人的宽恕─彰显出来。它显示出邪恶，仇恨已被爱战胜了。

天主的启示到圣子耶稣——降生的第二位而达到圆满，而这启示的圆满与天主对人的启示要用人的言语来表达出来，因为这是天主对我们人类的启示。而作为圣经，一部人与天主合作的作品，正是记载了这启示，所以理所当然，圣经成为我们认识天主及他对我们期待并承诺的一条途径。透过圣经，我们与天主交谈；也是通过圣经，我们可以认识到天主对人的邀请与对人的期望。在圣经中，我们得知天主的在他子耶稣内给我们重述的他对全人类的爱…… 所以我们常说，基督徒信仰的泉源与信仰更新的力量是在与天主的话——圣经中。

生活出天主内的爱的关系，这就是基督徒生活：基督徒都因父、及子、及圣神之名接受洗礼，藉此领得成为基督徒的恩宠。

─基督徒承认自己是基督所拯救的罪人，他们经常接受宽恕。

─ 因为天主是爱，在他自身内有三位之间的关系，所以基督徒对天主的经验，是与「近人的爱」的经验，息息相关的。因为天主的爱普及众人，而作为基督徒，他们的对无形天主的爱，就应该体现在爱他们身边的有形的弟兄这点上。正如基督留给他的门徒的命令一样：爱天主在万有之上并爱你的近人如你自己。