生命的意义是什么？”作家毕淑敏在一所高校做报告，有一个学生这样问她，毕淑敏回答说：“活着是没有意义的！”又说：“但你要为你的人生规定一个意义！”于是掌声雷动。这则报导我看了多遍，因为震动，所以思索。“活着是没有意义的！但你要为你的人生规定一个意义！”可是，人不可能对自己的人生轻易地去“规定一个意义”。即便真的规定一个意义，也像一位哲人所说：“人生的意义不过是死亡而已，因为在这世界里生存的一切都像尘土一样地被时间的气息渐渐吹走……就像在沙漠中脚印一下子就会被吹没了那样，时间也会抹掉我们存在的痕迹，仿佛我们的脚就从来没有踏过大地似的。” (…)

天主创造世界万物和人类，他给了人类自由选择的权利去决定是否接纳信仰，同时，他也在每个人的心中放上了信仰的渴望，使人们感到内心深处有许多需要。人生的经历会告诉你，外在的世界总会让你感到失望和痛苦，不管你有无地位、学问、财富、顺利还是失败。当一个人真正找到天主，才真正找到了生命的安息和归宿。这是多少人的宗教经验，当你向无限的，看不见的充满爱的天主开放，相信他时，他便来到你的心中，使你心中充满平安、喜乐和宁静。信仰当然要论及来世永生的问题，但是现世也使你面对纷乱的生活，有一份内心的平安和喜乐，教导你择善并帮助你去择善而行。可以说每个人都需要信仰，没有信仰的人生是不完美的人生。愿每个人面对不太了解的信

天主教原来的名称是基督宗教（Christianisme），意指耶稣基督所创立的教会。所以，凡信仰耶稣基督的人，都被称为基督徒。自1517年以来，世界各地出现了许多自称为基督徙的教派， Christianisme便成了总称。为了不混为一谈，各教派不得不在“教会”前冠以“某某”以示区别。欧美各国都以“公教会”（Eglise catholique ）或“罗马公教会”，称隶属罗马教宗的天主教，以与分离的“希腊正教”即是“东正教” （Eglise orthodoxe），及 “誓反教”（Protestantisme有誓反教的意思，我国人多称它为“新教”或“基督教”）等教派有所区别。 (…)

一样米养百人。有 人一生过得轰轰烈烈，有些人却在无可奈何中生存，甚至死去。 如果你是八岁或十八岁，你或者会觉得生命是一个黎明，刚刚开始，生命悠长，而且充满阳光和希望。但假如有一天你到了八十岁或者八十八岁时，你又会如何看生命呢？回顾你所走过的路，你会后悔吗？你会认为曾经不枉此生吗？ 如果有机会再走一次，你会重新再走你曾走过的人生路吗？或者，你会选择另一条路？如果你不想八十岁时有任何悔意，你现在该作什么准备呢？ 圣经的感叹 圣经是一本充满人情味的书，它记载的，大半都是有关人生和生命的事情，而圣经作者本身对人生也有极深的体会。以下是他们对人生精辟体会的一些片语： 一声叹息 (…)

天主教不是一个普通的宗教，“天主”不是一般意义下的“神”，天主教的信仰因此也有其非常独特的一面。在探讨天主教信仰的同时，让我们也澄清一些对天主教信仰的误解。 一、天主教信仰不纯是“心灵寄讬” 信仰充实人生，使人生有所寄讬；但信仰并不单单是一种寄讬。 寄讬源于生活的空虚、无聊、寂寞，对一切感到迷惘、无助。 但真正的宗教信仰却是正视人生、积极进取、信心坚定、与神与人共融、甘心为神为人而献身的。他自信有神明的助佑，所以失败而不气馁，受苦而不畏缩，甚至失望也不绝望。有神在远处向他招手，在他身旁扶持，在他耳边细语，他会无恐无惧，百折不挠，一心依恃地奋勇前进。 (…)

耶稣是谁？ 一、平凡中的不平凡 耶稣并不姓耶，那是一个希伯来文名字。我们通常不会在他的名字后附上生卒年份，因为现在的“公元”，原来便是以他的出生年份为计算起点的。即是说，他该是大约在公元零年出生。 耶稣的英文名字是 Jesus，希伯来文原意是“救主”；他也被信徒尊称为基督(Christ)，意思是“受过傅油的”尊者；基督是希腊文的音译，按照希伯来文的音译该是默西亚(Messiah) 耶稣基督的一生，是世上最突出的传奇之一。他在人类宇宙中的出现，虽然只像漆黑夜中的电光一闪，却充满了爱与美的光辉。 (…)

一、玛窦福音（第6章25-34节） 为此，我告诉你们：不要为你们的生命忧虑吃什么，或喝什么；也不要为你们的身体忧虑穿什么。难道生命不是贵于食物，身体不是贵于衣服吗？你们仰观天空的飞鸟，牠们不播种，也不收获，也不在粮仓里屯积，你们的天父还是养活牠们；你们不比牠们更贵重吗？……关于衣服，你们又忧虑什么？你们观察一下田间的百合花怎样生长：它们既不劳作，也不纺织；可是我告诉你们：连撒罗满在他极盛的荣华时代所披戴的，也不如这些花中的一?。田地里的野草今天还在，明天就投在炉中，天主尚且这样装饰，信德薄弱的人哪，何况你们呢？所以，你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，穿什么？因为这一切都是外邦人所寻求的；你

当中国人来看基督徒时，常会提出不少的疑问。面对这些，我们试著作一个简单的回答： 其实，基督徒的信仰生活在基督徒的心目中犹如是收到一份上天的礼物、一种白白施予的恩惠。作为生活在这个团体周围的很多人不禁询问我们，请我们答复他们的问题及期待：作为一个基督徒，我非常乐意、尽己之所能来谈论并分享这生活的经验，其实也是因着这信仰所带来的喜乐促使我们如此行动。 基督的临在是实实在在的，而所有的基督徒正是生活在他的这种临在中。也正是这样的临在是改变我们生活，深入地转变我们生命的动力；因为他的亲临为每一个信友来说，都需要他们以自己的生活来配合这份恩赐，接受这份恩赐。也正是这样的一个生活的临在与每个生活的

梵蒂冈是世界上最小的国家。它位于意大利的罗马城内。这个国家既无政治职能，又无经济职能。然而正是由于这个国家的独立，教皇在这里确定了天主教教会的宗教统一。

教皇是Pierre使徒（耶稣的十二门徒之一）的继任人。Pierre逝世于罗马, 因此他的继任人既是教皇，也是罗马的主教。正如在耶稣挑选的十二门徒中，Pierre是首席弟子，因此，教皇也是第一主教。他既保持了各教会的修和统一，又巩固了天主教的信仰，因此他是“全世界天主教会的领路人”。在世界上，他有着的很高的宗教威望。 本笃十六世，2005年4月19日被当选为新任教皇。他接替了担任教皇26年之久的若望•保罗二世（逝于2005年4月2日）。以下是本笃十六世当选后的开篇演说： « (…)